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標題: 古人筆記文體 [打印本頁]

作者: wasd2352 時間: 2017-7-31 06:43 PM 標題: 古人筆記文體

近日小弟正閱讀著《閱微草堂筆記》

這本是由清朝紀曉嵐所寫短篇志怪小說

覺得這樣以筆記形式寫一樣鬼怪故事挺合我口味的

不知大家對這一方面有沒有一些心得或研究呢?

作者: 法茹茹 時間: 2017-10-9 08:39 AM

那你有很多書可看了我個人也蠻喜歡的

作者: ben6705 時間: 2017-11-4 03:05 PM

本帖最後由 ben6705 於 2017-11-4 03:07 PM 編輯

志怪小說,唐朝的也不錯.酉陽雜俎,我覺得不錯.

作者: ganzopapido 時間: 2017-11-6 12:50 AM

我喜歡看一些半野史類，短篇式的書。這樣的書通常所述的故事虛實參半，真假難辨，很容易提起興趣。通常每篇數百字，半文不白，通俗易懂，不像正史那樣老氣橫秋，而且前後沒有繼承關係，所以你喜歡的話一天看幾段，不看多也沒關係（不像小説一看就覺得放不下手，打亂生活節奏）。

比如《夢溪筆談》，《萍洲可談》，《萬曆野獲編》，有趣之餘也包含了很多當時的風俗世故，學史讀這些比讀官方史書有趣多了。

作者: ganzopapido 時間: 2017-11-6 12:31 PM

本帖最後由 ganzopapido 於 2017-11-12 02:05 PM 編輯

不好意思沒仔細讀，原來是要鬼怪故事的啊。不過上文提及的書中也有幾篇說鬼的，摘出來大家一起看看好了：

異事異疾附 - 摘自《夢溪筆談》宋沈括

登州海中，時有雲氣，如宮室、臺觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，謂之「海市」。或日「蛟蜃之氣所為」，疑不然也。歐陽文忠曾出使河朔，過高唐縣，驛舍中夜有鬼神自空中過，車馬人畜之聲一一可辨，其說甚詳，此不具紀。問本處父老，云：「二十年前嘗晝過縣，亦歷歷見人物。」土人亦謂之「海市，」與登州所見大略相類也。

嘉祐中，揚州有一珠，甚大，天晦多見。初出於天長縣陂澤中，後轉入甓社湖，又後乃在新開湖中，凡十餘處，居民行人常常見之。余友人書齋在湖上，一夜忽見其珠，甚近。初微開其房，光自吻中出。如橫一金線。俄頃忽張殼，其大如半席，殼中白光如銀，珠大如拳，爛然不可正視。十餘里間林木皆有影，如初日所照；遠處但見天赤如野火；倏然遠去，其行如飛；浮於波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不類月，熒熒有芒焰，殆類日光。崔伯易嘗為《明珠賦》。伯易，高郵人，蓋常見之。近歲不復出，不知所往。樊良鎮正當珠往來處，行人至此，往往維船數宵以待現，名其亭為「玩珠」。

鄧子龍香木 - 摘自《萬曆野獲編》明沈德符

武弁鄧子龍，東南驍將也。初以偏裨在粵東剿海寇，忽有一浮木觸舟，棄去復來，不暫難。子龍試鉤取，其氣作沉檀香。閱其材可雕刻，因令工治作人形，而首居大半，置之臥室，以為肖己狀貌，時時撫弄之。後入粵西，入滇南，為參戎副將，屢躓屢起，每以香木自隨。至關白事興，鄧已久廢，邢昆田為制府，起之錮籍，拜大將，命督水師。與倭眾戰於對馬島海中，初獲全勝，深入遇伏發而歿。後求得其屍，而失其元，即以所刻香木續脰入殮。其至朝鮮時，部曲但怪其日夜婆娑枕傍，手磨此木不捨，甚怪之。已而遇害，時鄧年已七十餘，距得木時且四十年矣。雖云運數前定，何物枯枿，能預示妖變乃爾？乃知桓元之頭著敗籠中，房琯之得梓木為棺，信乎不妄。

凶宅 - 摘自《萬曆野獲編》明沈德符

今京師全楚會館，故江陵張相第也，其壯麗不減王公，然特分宜嚴相舊第四分之一耳。會館之右一小房，雖不及大第十之一，然亦軒敞。先人以價廉僦居，不意其有崇也，遷寓不數月，妖魔百出。時龍虎山真人在都，麵請手畫一符，懸中堂鎮之，是夜魅投瓦石，專投符上，比明，則糜爛無存。先人尋大病，給假南還。此房為京師富人徐性善所得，重構華甍，以饋吏部侍郎徐檢庵，侍郎先與先人比鄰，至是拓為大第，未久亦以白簡告歸。不數年，性善坐他事被籍沒，此房亦為官物矣。蓋自嚴相、張相以迄性善，未及三十年，凡三遭抄沒，斷非吉地，宜其為邪魅所窟穴也。先是春月移植一梨樹，命工掘地，稍深見一巨石板，叩之空空有聲，先人疑其有伏藏，亟命掩土，梨亦他徙。觀後日安福鄒太史之被蔑，則亟掩之見卓矣。

京師最多凶宅，歸德沈宗伯為史官時，從裏居補官入都，僦居亦敞潔，與先寓密邇，告先人云：連夕內室燃燭不明，加至十數炬亦然，不知何故。先人勸其他遷，未舉。一日拆坑，則一少婦屍在焉，宛然如生。宗伯大驚，立移他所。此等枉死伏骼，京中往往有之。

作者: zbtneo 時間: 2021-7-21 11:22 AM

我只是當作娛樂，覺得《京本通俗小說》《剪燈新話》《閱微草堂筆記》好看

作者: linsfnt 時間: 2021-11-30 07:17 PM

讀閱微草堂筆記一則，頗類時下教改，寫下標題
｢同類相忌務改前方以見所長｣，也算針砭。
內閣學士永公諱寧嬰，疾頗委頓。延醫診視，未遽愈，改延一醫。索前醫所用藥帖，弗得。公以為小婢誤置他處，責使搜索，云不得且笞汝。方倚枕憩息，恍惚有人跪燈下曰：「公勿笞婢，此藥帖小人所藏。小人即公為臬司時，平反得生之囚也。」
問：「藏藥帖何意？」
曰：「醫家同類皆相忌，務改前醫之方，以見所長。公所服藥不誤，特初試一劑，力尚未至耳。使後醫見方，必相反以立異，則公殆矣。所以小人陰竊之。」
公方昏悶，亦未思及其為鬼。稍頃始悟，悚然汗下。乃稱前方已失，不復記憶，請後醫別疏方。視所用藥，則仍前醫方也。因連進數劑，病霍然如失。
公鎮烏魯木齊日，親為余言之，曰：「此鬼可謂諳悉世情矣！」
《紀昀‧卷二‧灤陽消夏錄二‧34》

作者: koklut 時間: 2021-12-1 08:42 AM

linsfnt 發表於 2021-11-30 07:17 PM
讀閱微草堂筆記一則，頗類時下教改，寫下標題
｢同類相忌務改前方以見所長｣，也算針砭。
內閣學士永公諱 ...

謝謝您，很好的文章，直接讓人想到和魏晉南北朝的志怪筆記小說。然而，不一樣的地方在於志怪小說多以記錄奇異事件或宣傳宗教思想，但之後的類似著作如閱微草堂筆記，就有比較濃厚的現實政治社會的影射。

作者: r302001 時間: 2021-12-17 12:17 AM

六朝筆記小說是唐傳奇小說的前身，仔細去看的話其實很有趣，回過頭看有種中國古代SCP的趣味

作者: huangyiken3 時間: 2022-1-24 11:30 AM

志怪小說,唐朝的也不錯.酉陽雜俎,我覺得不錯.

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