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[聊天]空即是色 色即是空[複製鏈接]

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樓主
發表於 2010-7-8 04:33 AM|只看該作者|倒序瀏覽
各位大大

空即是色 色即是空

我想聽看看大家見解
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頭香
發表於 2010-7-8 10:50 AM|只看該作者
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
色= 欲望 (代表任何想得和想求, 不一定為女或男色)
此謂在追求任何事與物的過程中要以平常心去做,
以平常心作理智及冷靜的追求事與物才是最正確的做法.
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發表於 2010-7-8 11:15 AM|只看該作者
成為伊莉的版主,你將獲得更高級和無限的權限。把你感興趣的版面一步步地發展和豐盛,那種滿足感等著你來嚐嚐喔。
色法上見色空二分法,色法空法皆是法相。是諸法空相,即一元無二,無二分色法可見,是無色界。這是大菩薩行深般若波羅蜜所見證一次元境。與此同時,得無上正等正覺。

我想聽看看大家見解

這樣的問語態度,本來我不想回應,於你祇是多添知解,實無有益。但,...隨緣啦!
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發表於 2010-7-8 11:55 AM|只看該作者
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講解佛經最令人討厭的地方就是,喜歡用專有名詞解釋專有名詞。
最重要的是,還不去解釋專有名詞。
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發表於 2010-7-8 12:56 PM|只看該作者
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本帖最後由 kc10 於 2010-7-8 01:11 PM 編輯

講解佛經最令人討厭的地方就是,喜歡用專有名詞解釋專有名詞。

嗯!這就是知解了。

最重要的是,還不去解釋專有名詞。

這看是甚麼類的名相,凡涉證量的,不宜作解。但名詞實多不勝數,例如心這一字,大眾用於表達時,原來祇是根在各自認為,那豈不是各自各唱。
...
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發表於 2010-7-8 01:43 PM|只看該作者
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本帖最後由 kc10 於 2010-7-8 01:59 PM 編輯

好比心經上說'心無掛礙',但若然我告訴你該譯作'無心掛礙',或是'無心掛之礙',已跟原譯的出現很大的分別意思。正應是心非實有,若說心無掛礙,易令人著於心相,但若說心性之體,又非實無,這就涉及龐大的藏識體了。所以跟人法談之時,最好還是先了解自說的是體是性或是相,更要了解別人用詞,是在說甚麼?而最最重要的還得是要清楚對方是否祇是知解盲徒,好知情卻不用心了其實義的,多說無益。那一切就得需知機,應機說話了,即要知對方是甚麼的裡底而應說甚麼樣的話。...
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發表於 2010-7-8 06:13 PM|只看該作者
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嗯!這就是知解了。
這看是甚麼類的名相,凡涉證量的,不宜作解。但名詞實多不勝數,例如心這一字, ...
kc10 發表於 2010-7-8 12:56 PM
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若不宜做解,要怎麼知你的 "證" 才是 "實" 的呢?
...
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發表於 2010-7-8 08:55 PM|只看該作者
本帖最後由 kc10 於 2010-7-8 09:11 PM 編輯
若不宜做解,要怎麼知你的 "證" 才是 "實" 的呢?

祇有三類證境我較為認同,可作為實,其一、人我相盡開悟發明。其二、離身意識界限即人相盡證入二次元色界。其三、離色界即眾生相盡證入一次元無色界。......小乘人依法修證諸境界,但不如大乘行者依般若智解脫出離而得法等覺利益,無拘一切法得大自在。
...
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發表於 2010-7-10 11:42 PM|只看該作者
這只是個文字遊戲   大大就別想太多了
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發表於 2010-7-12 03:40 AM|只看該作者
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用比較淺顯的方式來說
本來你看不見感覺不到的因為因緣際會就會形成你看得到感覺得到的人事物
此即空即是色   或    空不異色
本來你看得到感覺得到的人事物因為因緣盡了變成你看不見感覺不到了
此即色即是空   或    色不異空




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發表於 2010-7-13 10:49 PM|只看該作者
分享使你變得更實在,可以使其他人感到快樂,分享是我們的動力。今天就來分享你的資訊、圖片或檔案吧。
本帖最後由 pcalextiger 於 2010-7-13 11:57 PM 編輯

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kc10

我來給個簡單的說法
色既是空  空既是色  等於     表裡如一 心口如一 或言行一至 或說知行合一  [這是儒的正面說法]
...
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發表於 2010-7-13 11:00 PM|只看該作者
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我可以用數學&物理來證明喔~~
用電學公式
V=IR
同乘常數A

AV   =     AIR
色   即是       空
得證


博君一笑啦~~~

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kc10

以往自稱  妖孽投胎 對佛經不感興趣  
近見本版有人提及心經好奇一觀  
驚訝   一眼便可心領神會  
問二友人 兩人皆可背誦如流 問其意  竟兩者兩者皆不知 所云
...
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本帖最後由 kc10 於 2010-7-14 10:56 AM 編輯

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pcalextiger


我沒甚麼看法,當下怎樣也想不出要回個甚麼,但不好不回復,唯有強作這樣的回復。

剛又想起,心意與意識,是不同義的,法指意識分別名色。若要鑽研佛經,於你楞伽經最合,或說適合一切愛哲思的人。...
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richard0938

其實知道 你未何一時之間 不知如何回答
因為我的話語  對學佛之人 有批判之意
你又覺得 我有部份對 部分不對  所以 一時難說
從你再上面的一些 回文  可以理解 你對佛經的體悟很深
...
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